肃宗、代宗时人。历官都虞侯冠军大将军试太常卿。代宗初奉使日本，欲谒鉴真，而已去世，遂作诗述怀。事迹见《唐大和上东征传》。《全唐诗逸》收此诗。

【生卒】：?—770 【介绍】： 唐时日本国人。玄宗开元五年随遣唐使来华，慕中国之风，留不去。改汉名朝衡，亦作晁衡。肄业太学，以成绩优异，任左春坊司经局校书，历左补阙、卫尉少卿、秘书监。与诗人储光羲、李白、王维等相结识，酬唱不绝。天宝十二载回国，途中遇险，误传其死，李白诗哭之。同年，再入唐。肃宗上元中，擢左散骑常侍、镇南都护。后卒于长安。

【生卒】：698—770 一作朝衡。日本国人，原名阿倍仲麻吕。玄宗开元五年(717)随遣唐使团来唐，慕中国之风，因留不去，改姓名为朝衡，字巨卿。仕历左补阙、仪王友。与李白、王维、储光羲等交往。天宝十二载(753)返日本，途中遇大风，复返长安。代宗上元中，擢左散骑常侍、安南都护。卒于中国。事迹见新、旧《唐书·东夷列传》。《全唐诗》存诗1首。《全唐诗外编》补诗1首。

晁衡，一作朝衡，日本人，原名阿部仲麻吕。十六岁留学长安，在唐朝历任校书、左补阙、秘书监等职，与李白、王维、储光羲等为友。五十馀岁时与鉴真和尚同时渡海回国，鉴真历险到达日本，晁衡却漂流海上，幸在中南半岛登岸，两年后重返长安，任镇南都护。大历五年在中国逝世，年七十三岁。

玄宗时扬州白塔寺僧，高僧鉴真弟子。天宝三载(744)随鉴真于越州渡海失败后，携轻货至福州买船。十二载，随鉴真抵达日本。代宗广德元年(763)鉴真去世，法进曾作诗伤悼。日本真人元开撰《唐大和上东征传》载其事迹，并存诗1首。《全唐诗外编》据之收入。

法进，与唐东渡僧鉴真同时，有悼鉴真诗一首。

【介绍】： 唐僧。玄宗时住台州开元寺。为鉴真弟子。自天宝元年起，即追随鉴真东渡，历经艰险，至天宝十二载，始抵达日本。代宗广德元年鉴真卒后，曾作诗伤悼。又撰《大唐传戒师僧名记大和上鉴真传》，记鉴真渡海事迹，仅存残文。

玄宗时台州开元寺僧，鉴真弟子。自天宝元年(742)起，即追随鉴真东渡，历经艰险，至天宝十二载始抵达日本。代宗广德元年(763)鉴真卒后，曾作诗伤悼。又撰《大唐传戒师僧名记大和上鉴真传》，记鉴真渡海事迹，仅存残文。日人真人元开所撰《唐大和上东征传》载其事迹，并存诗1首。《全唐诗外编》据之收入。

思托，与唐东渡名僧鉴真同时。鉴真圆寂后，曾作悼诗一首。

【生卒】：714—780 【介绍】： 唐僧。俗姓刘。幼出家，事灵隐谋禅师。玄宗天宝四载，受戒于东海览真，传律于会稽昙一。肃宗至德中，举高行，隶名苏州开元寺。乾元中，诏天下二十五寺，各定大德七人，长讲戒律，秀为其一。擅场十六番，律枢正持，为湖南北宗仰。

释辩秀。俗姓刘氏。汉楚王交三十一代孙也。秀幼孤。诸父哀字。礼如教立孝自天生。而宿植缘深心田欲稔。因请伯氏出家长行。哀而舍旃。事灵隐谋禅师便能问津。图入道之意。所闻指训。如凉风入怀。醒然清悟。天宝四年受戒于东海鉴真大师。传律于会稽昙一。至德中举高行隶名于吴郡开元寺。乾元中下诏天下二十五寺。各定大德七人长讲戒律秀应其数也。顷年于净土一门不愆于念。尝谓人曰。昔闻西方之行是有相大乘。此乃蓬心不直非达观之说。何邪夫出言即性发意皆如。而一色一香无非中道。况我正念乎。秀坛场一十六番度人孤制。律枢正持僧纲自肯。湖南北皆宗仰焉。以建中元年六月十五日寝疾而终。春秋六十七。法腊三十五。当其逝日。有庭树一本。枝叶扶疏朝华正敷。而遽萎瘁。其年七月五日。迁灵龛于武丘西寺松门之右。门人道亮道该清会。偕绕旃檀之香树也。故观察使韦元甫李栖筠虢州刺史李纾。御史中丞李道昌。尽钦慕往德。亦林下之交。霅昼为碑颂焉。

姓刘氏。汉楚王交裔孙也。幼孤。养于诸父。出家。事灵隐谋禅师薙落。天宝四年。纳戒于东海鉴真师。传律于会稽昙一师。至德中。诏举高行。获隶名吴郡之开元寺。乾元中。诏天下二十五寺。各定大德七人。长请律藏。郡以秀应命。然尤专心净土。尝谓人曰。或闻西方以戒为有相大乘。是不然。何则。夫出言即性。发意皆如。一色一香。无非中道。况正念乎。大乘则已。孰为有相。孰为无相者。建中元年六月十五日。寝疾而终。寿六十七。腊三十五。是年七月五日。迁龛窆于虎丘西寺。松门之右。霅沙门如昼撰碑额。